Apa Dampak Sebaran Penduduk yang Tidak Merata pada aspek budaya daan politik?
Jawaban 1:
Dampak persebaran ppenduduk yg tdkk merta di bidang politik akan meyebabkan
pemerintah susah mengatur nya, pengaangguran, kemiskinan, kemacettan ,kekurangan tenaga kerja di tempat yg kekurangan penduddk
dalam bidang budaya:membuat budaya asli tetap di posisinya, da budaya lain tidaak masuk ke ddalamnya, budaya tersebut menjadi tidak meluas
semoga membantu:)
Jawaban 2:
Budaya : budaya asing akan mempengaruhi masyarakat dalam negri, budaya dalam negri mulai dilupakan, adanya pergaulan bebas yang mengakibatkan konflik antar pelajar
politik : wilayah dengan jumlah penduduk padat relatif lebih beruntung karena memenuhi syarat untuk melaksanakan pemilihan pemimpin daerah sedangkan, di daerah berpenduduk sedikit cenderung kurang memenuhi syarat untuk melaksanakan pilkada
Pertanyaan Terkait
Bagaimana perkembangan kehidupan beragama pada masa praaksa, hindu, buddha, dan islam ?
Jawaban 1:
Pada masa pra aksara masyarakat mengenal sistem kepercayaan anemisme dan dinamisme.
Apa bentuk pendidikan pada zaman praaksara, hindu-buddha, dan islam?
Jawaban 1:
Praaksara : belajar dari alam secara otodidak
hindu-buddha : belajar ilmu agama lebih dalam pada pemuka agama
islam : belajar di pondok pesantren
Jawaban 2:
praaksara : belajar dari lingkungan sekitar, yaitu alam
hindu-buddha : belajar satu pelajaran, yaitu tentang keagamaan di asrama
islam : belajar di pesantren
AKTIVITAS PADA MASA ISLAM
Jawaban 1:
Masih serba sederhana dan primitif, belum adanya pupuk buatan pabrik
pertanian dikerjakan manual dan bantuan sapi/kerbau
contoh tanaman padi didaerah jawa
Jawaban 2:
Aktivitas perniagaan yang menggunakan cara mudharabah dan musyarakah juga telah dikenal sejak masa awal Islam.' Sebagaimana juga berkembang aktivitas pengiriman uang (misalnya kisah Ibnu Abbas mengirim uang ke Al Kuffah; lalu kisah Abdullah bin Zubair mengirim uang dari Mekkah kepada adiknya Misab bin Zubair di Irak); dan aktivitas penggunaan cek (misalnya kisah Umar bin Khattab r.a. ketika mengimpor sejumlah besar barang dari Mesir ke Madinah, di mana untuk mempercepat distribusi barang- barang tersehut kepada penduduk Madinah Khalifah mengeluarkan cek untuk penduduk Madinah; dan juga kisah Saif Dawala al Hamadani, Amir di Aleppo, yang menggunakan cek untuk membayar minuman di kedai Bani Khaqan tanpa mereka sadar bahwa ia adalah seorang amir)`' sebagai bentuk mekanisme pembayaran dari suatu perdagangan. -aktivitas sosial Hidup berkelompok – kelompok dimana proses sosialisasi hanya terjadi intern dalam kelompok masing – masing
Bagaimana cara pemanfaatan lahan pada pertanian lahan kering
Jawaban 1:
Menyiraminya, agar sedikit basah. lahan yang kering memang umumnya sedikit terdapat humus. namun , lahan yang kering masih biasa di gunakan untuk kegiatan budi daya tanaman. atau bisa juga, sebagai tempat tambak ikan.
Jawaban 2:
Keuntungan:sumber daya manusia melimpah,banyak tenaga kerja
kerugian:banyak masalah kependudukan,kemiskinan,kekurangan lapangan kerja,kejahatan,kriminalitas dan pesebaran peduduk yang tidak merata
Tokoh golongan muda yang mengamankan soekarno-hatta ke rengasdengklok adalah
Jawaban 1:
Banyak tapi diantarannya sukarni,sudiro dan wikana
Sebutkan nama hewan yang termasuk dalam jenis 1) peternakan hewan besar
2) peternakan hewan kecil
3) peternakan hewan unggas
masing" 10 hewan
Jawaban 1:
1. peternakan besar :
kuda, sapi, lembu, kerbau,
2. peternakan kecil
domba, kambing,
3. peternakan unggas
ayam, bebek, burung ....
Jawaban 2:
1) sapi,kerbau,kuda
2)ayam,kelinci,kambing,dll
3)ayam,bebek,itik
Bagaimana cara pemanfaatan lahan yang dilakukan pada pertanian lahan kering
Jawaban 1:
Pengelolaan agrokosistem lahan kering dipandang sebagai bagian dari pengelolaan ekosistem sumberdaya alam oleh masyarakat petani yang menempati areal dimana mereka menetap. Masyarakat petani menanami lahan pertanian dengan tujuan untuk memenuhi kebutuhan hidup keluarganya dapat dikatakan sebagai bagian dari pengelolaan agroekosistem lahan kering di daerahnya. Menurut Soerianegara (1977) pengelolaan agroekosistem lahan kering merupakan bagian dari interaksi atau kerja sama masyarakat dengan agroekosistem sumberdaya alam. Pengelolaan agroekosistem lahan kering merupakan usaha atau upaya masyarakan pedesaan dalam mengubah atau memodifikasi ekosistem sumberdaya alam agar bisa diperoleh manfaat yang maksimal dengan mengusahakan kontinuitas produksinya. Komoditas yang diusahatan tentunya disesuaikan dengan kondisi setempat dan manfaat ekonomi termasuk pemasaran. Dalam pembangunan pertanian berkelanjutan pengelolaan agroekosistem lahan kering dapat dipandang sebagai upaya memperbaiki dan memperbaharui sumberdaya alam yang bisa dipulihkan (renewable resourses) di daerahnya. Dalam pemanfaatan sumberdaya lahan kering untuk pertanian berkelanjutan memerlukan pendekatan lingkungan dan mengikuti kaidah pelestarian lingkungan.
Jawaban 2:
Pengelolaan agrokosistem lahan kering dipandang sebagai bagian dari pengelolaan ekosistem sumberdaya alam oleh masyarakat petani yg menempati areal dimana mereka menetap. Masyarakat petani menanami lahan pertanian dengan tujuan untuk memenuhi kebutuhan hidup keluarganya dapat dikatakan sebagai bagian dari pengelolaan agroekosistem lahan kering di daerahnya. Menurut Soerianegara (1977) pengelolaan agroekosistem lahan kering merupakan bagian dari interaksi atau kerja sama masyarakat dengan agroekosistem sumberdaya alam. Pengelolaan agroekosistem lahan kering merupakan usaha atau upaya masyarakan pedesaan dalam mengubah atau memodifikasi ekosistem sumberdaya alam agar bisa diperoleh manfaat yang maksimal dengan mengusahakan kontinuitas produksinya
Mengapa penduduk desa sering melakukan migrasi terutama urbanisasi?
Jawaban 1:
Lahan pertanian yang semakin sempit2) Merasa tidak cocok dengan budaya tempat asalnya3) Menganggur karena tidak banyak lapangan pekerjaan di desa4) Terbatasnya sarana dan prasarana di desa, misalnya sarana hiburan yang belum memadai5) Diusir dari desa asal, sehingga ke kota menjadi tujuan.6) Memiliki impian kuat menjadi orang kaya, karena tingkat upah di kota lebih tinggi7) Melanjutkan sekolah, karena di desa fasilitas atau mutunya kurang8) Pengaruh cerita orang, bahwa hidup di kota gampang cari pekerjaan, atau mudahnya membuka usaha kecil-kecilan9) Kebebasan pribadi lebih luas10) Adat atau agama lebih longgar
Jawaban 2:
Karena pendapatan di desa yang menurun secara drastis yang di sebabkan oleh mhutan yang di tebang,pemanfaatan peptisida,dan penggunaan tanah yang tidak baik,,mengakibatkan pendapatan di desa yang mayoritas petani,,sehingga terjadi migrasi dari desa ke kota untuk mencari pekerjaan yang lebih mennjajikan,,
Manfaat aktivitas peternakan terhadap keadaan sosial
Jawaban 1:
Manfaat ekonomi: membuat peternakan dapat memberikan keuntungan ekonomi yang cukup besar, terutama jikabeternak sapi, jika di hari raya qurban kita bisa menjualnya dengan harga yang besar. namun, jika menjual selain di hari itu juga kita bisa mendapat keuntungan yang cukup besar juga, sebab rata2 hewan ternak (seperti kambing, sapi, domba, kerbau, dll) tidak mengeluarkan biaya yang terlalu besar, sebab mereka hanya cukup diberi makan rumput2an.
manfaat sosial: kalo hewan bisa makan otomatis bisa mengeluarkan kotoran juga kan, nah kalo kotoran binatang itu kan bisa digunakan sebagai pupuk, alah kotoran binatang adalah pupuk yang baik karena tidak menggunakan bahan kimia. kalo kita jual kan gak lucu, bau bau gmn gtu. jadi dapat kita berikan pada petani kan hub sosial kita pada petan jadi bagus. SEMOGA BERMANFAAT
Buatlah rangkuman perkembangan masyarakat ,kebudayaan dan pemerintah pada masa kolonial eropa
sebanyak banyak nya yg kalian tahu???
Jawaban 1:
Pada awalnya, bangsa Eropa datang untuk membeli rempah2 yang tdk d hasilkan d negarax. Namun, karna mendtangkan keuntungan luar biasa, mereka menerapkan semangat kolonialis dan imperialis. Semangat kolonialis ialah semangat penguasaan oleh suatu negara atas bangsa lain dengan maksud untuk memperluas negara itu.
Imperialis memperluas daerah jajahannya untuk kepentingan industri dan modal. Akibatnya, masyarakat yang semula adalah pemilik berbalik menjadi budak. Masyarakat kehilangan hak atas milik mereka sendiri melalui berbagai kebijakan, seperti monopoli, tanam paksa, sewa tanah, penyerahan wajib, dan lain-lain yang diterapkan oleh kolonial. Di bidang kebudayaan, terjadi perkembangan dari masa ke masa. Kedatangan bangsa Eropa membawa agama baru di Kepulauan Indonesia, Kristen Protestan dan Katholik.
Adat istiadat bangsa Eropa juga berpengaruh dalam kehidupan sehari-hari masyarakat, mulai dari dalam keraton sampai rakyat jelata. Pengaruh itu dapat dilihat dari tata cara bergaul (lebih bebas dan demokratis), gaya perkawinan, model berpakaian, disiplin, menghargai waktu, rasionalis, individualistis (sifat mementingkan diri), materialistis (sifat mementingkan materi), dan pendidikan.
Di bidang pendidikan, pemerintah kolonial membangun sekolah-sekolah, baik sekolah umum maupun kejuruan. Walaupun membedakan para peserta didik dengan membedakan sekolah untuk anak-anak khusus Belanda, bangsawan, dan rakyat jelata, namun pendidikan membawa dampak positif bagi cara berpikir anak bangsa. Bahkan, ada mahasiswa Indonesia yang bersekolah sampai ke Belanda. Kaum terdidik inilah yang bahu-membahu dengan para pemuda mulai memikirkan untuk melepaskan diri dari penjajahan.
Di bidang pemerintahan, para pemimpin kita tidak berdaya menghadapi para pedagang yang licik. Para pemimpin kita dengan mudah termakan oleh politik adu domba yang dijalankan oleh para penjajah. Jika pun para pemimpin mencoba untuk melawan, kebanyakan mereka terpaksa menyerah karena lemahnya persenjataan atau karena kelicikan Belanda. Akibatnya, Belanda berhasil menguasai kerajaan yang dipimpinnya. Raja atau sultan yang memerintah hanyalah merupakan simbol yang telah kehilangan kekuasaannya.
Dalam menjalankan kekuasaannya, pemerintah Hindia Belanda menerapkan hukum seperti yang berlaku di Belanda. Sistem pemerintahan yang diterapkan mengikuti ajaran Trias Politica. Sistem ini mengenal pemisahan antara lembaga legislatif (pembuat undang-undang), eksekutif (pelaksana undang-undang), dan yudikatif (pengawas pelaksanaan undang-undang).
kilas baliknya..
Hindu-Buddha adalah agama dan kebudayaan yang berasal dari India. Agama Hindu berasal dari gabungan agama bangsa Arya di Asia Tengah dan bangsa Dravida di India. Agama Hindu mengenal kasta-kasta dalam masyarakat. Kitab sucinya ialah Weda. Agama Buddha timbul sebagai reaksi atas agama Hindu. Agama Buddha disiarkan oleh Sidarta Gautama. Agama Buddha tidak mengakui kasta dalam masyarakat. Kitab sucinya ialah Tripitaka.
Di Indonesia, agama dan kebudayaan Hindu-Buddha tumbuh dan berkembang dengan baik. Banyak kerajaan bercorak Hindu-Buddha di Indonesia. Kerajaankerajaan tersebut ialah Kutai, Tarumanegara, Holing, Sriwijaya, Mataram Kuno, Singosari, Kediri, Sunda, Bali, dan Majapahit. Peninggalan kerajaan-kerajaan Hindu-Buddha masih dapat kita temui saat ini dalam bidang sosial, teknologi, kesenian, dan pendidikan. Islam merupakan agama mayoritas di Indonesia. Agama ini lahir dan berkembang di Tanah Arab. Persebaran agama dan kebudayaan Islam di Indonesia terjadi karena peranan pedagang, bandar-bandar, dan para wali serta ulama. Berita Cina mencatat bahwa pada abad ke-7, Islam telah ditemukan di daerah Sumatra bagian utara. Islam tumbuh dan berkembang dengan baik di Kepulauan Indonesia. Hal itu terlihat dari banyak tumbuh kerajaan-kerajaan Islam. Kerajaan-kerajaan itu mulai dari Kerajaan Perlak di ujung utara Pulau Sumatra sampai di Pulau Ternate dan Tidore di timur Indonesia.
Perlak merupakan kerajaan Islam pertama di Indonesia. Kebudayaan Islam tumbuh dan berkembang dengan baik di Indonesia. Jejak kebudayaan itu masih dapat kita temui saat ini di sekitar kita. Kekayaan sumber daya alam yang dimiliki Indonesia merupakan daya tarik utama bagi bangsa Eropa. Mereka kemudian berlomba datang ke Nusantara. Pada awalnya, kedatangan mereka hanya untuk berdagang. Namun, karena memberikan keuntungan yang luar biasa, ketamakan muncul. Mereka menguasai hampir seluruh daerah di Kepulauan Indonesia melalui monopoli, tanam paksa, sewa tanah, penyerahan wajib, dan lain-lain. Kerajaankerajaan di Indonesia satu per satu ditundukkan.